‘子贡曰：∈n∈’这句刘琴在稿中作了两个注一是引用前人一是自注。自己注且不说前人刑昺注算是非常深入人心并且被公认为正确怎么这自大货却说错了。
“那倒要听听秦大才子高见！”刘琴冷哼。
“本公子认为这里断句误。”秦朝说“‘夫子自也’应于‘子’后断句读为‘夫子自也。’‘夫子’是尊称孔门弟子以‘夫子’称孔子‘老师’、‘导师’之意此处意思是‘夫子之所以为夫子’。”
刘琴心中一动秦朝这样解释确实能够说得通。
“那‘自也’又作何解释？”刘琴沉声。
秦一笑：“‘自’是由、从、因为、来自意思；‘’是方法、真理意思此处作‘方法’解。所以这句意思就是说子贡说：‘导师之所以是导师是因其啊。’老师认为如何？”
刘琴眉心微微一颤。
其实秦朝所讲这一句刘琴注释根本无可厚非当年朱熹也是如那般解释秦朝注释是来自后世。
刘琴沉思了片刻缓缓开口：“这样解释倒是尚可确实可以将此条添入注释之中不过秦大才子这也是瞎猫撞死耗子蒙中了一条算不得本事。”
“本公子天纵英才惊才绝艳不是说蒙便是蒙。”秦朝哧一笑哼声“也罢让看看本才子能力这些书从《论语》开始本才子给逐一批注。”
“哦？”刘琴心中暗笑。
“那倒是要听听秦大才子如何逐条批点。”刘琴说。
“《论语》第一篇第一句。便注错了。”秦朝朗声。
“扑哧！”刘琴再也忍不住心中笑意。
《论语》作为儒家真正深入人心经典而且还是第一句这句不知多少高人钻研过这里不仅写了前人注释。通常正确注释更将自己认为正确注释写在了里面已经完备到就算是孔孟先贤复活都不可能说错地步这自大货居然说第一句便是错了。
先前‘子贡曰：夫子自也。’刘琴对秦朝颇些观感改变。以为很些才学可现在……
“还请秦大才子指教。”刘琴忍笑声音变调说。
秦朝一副高人模样：“指教不敢当便略表意见这一句‘学而时习之不亦悦乎朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎。’是一个整体。但是这里所解释都它割裂开来。这里将‘时’解释为‘时常’不错颇新意而且也能行得通。”
秦朝赞了一句刘琴眉一挑这解释确实是得意之作。
只听秦朝：“也赞同这一字解释但是问天下几个人是‘学而时习之不亦悦乎’？”
刘琴一愣。
秦朝：“本公子所见者。都是‘学而时习之不亦苦乎不亦骂娘乎！’学习是如此痛苦事。哪里还能够快乐得起来？”
刘琴脸色难看学习对某些人来说确实是一件快乐事可是普遍情形却是让人头痛这也是为何家长、老师要逼年轻学子学习缘故。
“休得胡言。”刘琴沉声“孔圣人难就不能说自己？”
“若是如此。”秦朝冷笑“这句就没必要记载下来。太废了放在别地方可以放在论语中太出格了。”
“好算说点理。”刘琴沉声“继续说观点。”
“第一句这解释错了第二句自然也错这‘朋自远方来不亦乐乎’谬大谬家藏万金这世上毕竟只是少数天下百姓穷人居多自己尚且吃不饱朋友要来家里吃饭当裤子都来不及那是操祖宗八代痛苦万分事所以这句要么写错了应该是‘朋自远方来不亦惨乎不亦操祖宗乎！’绝非不亦乐乎。”
刘琴脸色更难看。
照秦朝这样一说历朝历代都错了那又该如何解释。
沉默不语。
只听秦朝说：“‘人不知而不愠不亦君子乎。’这句解释得更无语哼对不起不报复不打不骗已经极为难得居然连心里难过一下都不行否则便不是君这样君子恐怕整个天下也就孔圣人做得到了不知老师能做到否。”
刘琴心中微微发颤最后一句不是怀疑过只是不那样解释又该如何解释？
只听秦朝在那里洋洋得意说：“肯定在想既然说这些解释都错了那又该如何解释才对？本公子当然本公子解释听好了这‘学而时习之’首先要弄懂一点就是‘学问’指是什么本公子认为这‘学问并不是指是读书’不是不是章而是泛指天下一切能够被们弄懂并钻研诸如人情练达世事洞明做人做事三十六行天地理等等。”
刘琴眉一挑眼中闪出一丝讶色。
“那么‘学问’从哪里来呢？”秦朝说“既可从书本上得知从旁人身上学到也可从人生经验做人做事上去体会所以们应当将生活当成们书本当成们教育所以‘学而时习之’就是要随时随进学习学习不是指读书做学问而是生活中了体验了反省了进步这时无论是谁都会发自内心兴奋自然便会‘不亦悦乎’而高兴了。”
“没错。”刘琴抬起头看向秦朝所在方向大部分人也许会厌恶读书却绝不可能厌恶‘学问’增长绝不会因自己懂了什么以前不懂而不快乐。
“先前说。‘学而时习朋自远方来人不知而不愠’这三句是一个整体。”刘琴询问“那接下来‘朋自远方来’这如何与‘学而时习’连成一体？”
“孺子可教。”秦朝头一昂。“能问出这看来对本公子已经是佩服得五体投地了。”语气里得意洋洋刘琴岂会听不出。
“快说！”刘琴心中好笑。
“听好了做学问不是一件容易事尤其是本公子这样老奸巨滑、老谋深算人。本公子做学问天下能几人知？几个能懂？高手寂寞人懂无疑是很痛苦但是没关系孔圣人在这里告诉们只要学问自然知己不过就是比较少而已。”秦朝手舞足蹈说“所以这句其实是形容知己难得‘朋自远方来。不亦乐乎’自远方来不是空间更指时间来不是朋友来家里作客而是人懂了学问思想像本公子思想很可能现在天下人没一个能懂。可是数百年数千年后未必人赞扬一旦人赞扬。即便是千年之后也是不亦乐乎事。”
刘琴心中一怔原来这是这意思？
秦朝中虽然自吹自擂可表达意思刘琴岂能听不懂。
“自己钻研出来学问受人所理解而开心这才是真正‘朋自远方来不亦乐乎’真意。”刘琴微微吸了一口气。
“秦大才子。这张嘴皮倒真是……”刘琴无限感慨“接说‘人不知而不愠’又该如何与前面连上？”
“本公子才高九斗尚高曹子建一斗可是天下又几人知？领先一步是天才领先二步是疯子们真正做学问人尤其是做大学问往往很难得到天下人理解所以‘人不知而不愠’就是们这些做大学问人不被人所理解但是这时们不能‘怨天尤人’而是要反省反而求之于自己学问、修养、做法是不是什么不对该如何改进这才是真正‘不亦君子乎’用一句来讲就是心理健康才是君子。”
“如何？本公子解释可还过得去？”秦朝得意洋洋。
刘琴心头巨震原来还能这样解。
孔子说‘学而时习之’这一句《论语》开篇之句历来解释大体是‘孔子说：学了又时常温习和练习不是很愉快吗？朋友从远方来不是很令人高兴吗？人家不了解也不怨恨、恼怒不也是一个德君子吗？’三句一句一个意思。
孔子说一句里竟然说了三个不同意思这怎么看都觉得不对劲。
当然也不是没人怀疑过只是就算人心头起疑也想不出更好解决办法更以为这才是孔子高深之处因此才一直用原来解释更何况原本解释已经够好了为什么还用想其？
可是……
秦朝这样一解释刘琴再拿与原本各个版本以及自己解释来比较便发现秦朝更合理更圆满更符合真正事实。
“这解释就是……”刘琴沉声“就是说明读书作学问修养自始至终无非是先能自得其乐然后才‘后天下之乐而乐’。”
“孺子可教！”秦朝老气横秋。
刘琴不由一乐：“是老师还是是老师？”
“刚才说了什么啊忘了。”秦朝叫。刘琴一笑：“好了别耍宝了这一句算批点得过关这解释应该已经算是最好。”可不想过多称赞这自大狂免得对方太得意忘形。
“最好？”秦朝嘿嘿冷笑起来。
刘琴一愣。
“怎么秦大才子又高见了？”刘琴笑。
秦朝眉一挑：“没错。‘学而’这一句刚刚注解虽然也算不错大体已经接近了原意但其实还是些错误因为还另一种解释一种更加圆满解释。”
“什么？”刘琴懵了。(未完待续。)
“那倒要听听秦大才子高见！”刘琴冷哼。
“本公子认为这里断句误。”秦朝说“‘夫子自也’应于‘子’后断句读为‘夫子自也。’‘夫子’是尊称孔门弟子以‘夫子’称孔子‘老师’、‘导师’之意此处意思是‘夫子之所以为夫子’。”
刘琴心中一动秦朝这样解释确实能够说得通。
“那‘自也’又作何解释？”刘琴沉声。
秦一笑：“‘自’是由、从、因为、来自意思；‘’是方法、真理意思此处作‘方法’解。所以这句意思就是说子贡说：‘导师之所以是导师是因其啊。’老师认为如何？”
刘琴眉心微微一颤。
其实秦朝所讲这一句刘琴注释根本无可厚非当年朱熹也是如那般解释秦朝注释是来自后世。
刘琴沉思了片刻缓缓开口：“这样解释倒是尚可确实可以将此条添入注释之中不过秦大才子这也是瞎猫撞死耗子蒙中了一条算不得本事。”
“本公子天纵英才惊才绝艳不是说蒙便是蒙。”秦朝哧一笑哼声“也罢让看看本才子能力这些书从《论语》开始本才子给逐一批注。”
“哦？”刘琴心中暗笑。
“那倒是要听听秦大才子如何逐条批点。”刘琴说。
“《论语》第一篇第一句。便注错了。”秦朝朗声。
“扑哧！”刘琴再也忍不住心中笑意。
《论语》作为儒家真正深入人心经典而且还是第一句这句不知多少高人钻研过这里不仅写了前人注释。通常正确注释更将自己认为正确注释写在了里面已经完备到就算是孔孟先贤复活都不可能说错地步这自大货居然说第一句便是错了。
先前‘子贡曰：夫子自也。’刘琴对秦朝颇些观感改变。以为很些才学可现在……
“还请秦大才子指教。”刘琴忍笑声音变调说。
秦朝一副高人模样：“指教不敢当便略表意见这一句‘学而时习之不亦悦乎朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎。’是一个整体。但是这里所解释都它割裂开来。这里将‘时’解释为‘时常’不错颇新意而且也能行得通。”
秦朝赞了一句刘琴眉一挑这解释确实是得意之作。
只听秦朝：“也赞同这一字解释但是问天下几个人是‘学而时习之不亦悦乎’？”
刘琴一愣。
秦朝：“本公子所见者。都是‘学而时习之不亦苦乎不亦骂娘乎！’学习是如此痛苦事。哪里还能够快乐得起来？”
刘琴脸色难看学习对某些人来说确实是一件快乐事可是普遍情形却是让人头痛这也是为何家长、老师要逼年轻学子学习缘故。
“休得胡言。”刘琴沉声“孔圣人难就不能说自己？”
“若是如此。”秦朝冷笑“这句就没必要记载下来。太废了放在别地方可以放在论语中太出格了。”
“好算说点理。”刘琴沉声“继续说观点。”
“第一句这解释错了第二句自然也错这‘朋自远方来不亦乐乎’谬大谬家藏万金这世上毕竟只是少数天下百姓穷人居多自己尚且吃不饱朋友要来家里吃饭当裤子都来不及那是操祖宗八代痛苦万分事所以这句要么写错了应该是‘朋自远方来不亦惨乎不亦操祖宗乎！’绝非不亦乐乎。”
刘琴脸色更难看。
照秦朝这样一说历朝历代都错了那又该如何解释。
沉默不语。
只听秦朝说：“‘人不知而不愠不亦君子乎。’这句解释得更无语哼对不起不报复不打不骗已经极为难得居然连心里难过一下都不行否则便不是君这样君子恐怕整个天下也就孔圣人做得到了不知老师能做到否。”
刘琴心中微微发颤最后一句不是怀疑过只是不那样解释又该如何解释？
只听秦朝在那里洋洋得意说：“肯定在想既然说这些解释都错了那又该如何解释才对？本公子当然本公子解释听好了这‘学而时习之’首先要弄懂一点就是‘学问’指是什么本公子认为这‘学问并不是指是读书’不是不是章而是泛指天下一切能够被们弄懂并钻研诸如人情练达世事洞明做人做事三十六行天地理等等。”
刘琴眉一挑眼中闪出一丝讶色。
“那么‘学问’从哪里来呢？”秦朝说“既可从书本上得知从旁人身上学到也可从人生经验做人做事上去体会所以们应当将生活当成们书本当成们教育所以‘学而时习之’就是要随时随进学习学习不是指读书做学问而是生活中了体验了反省了进步这时无论是谁都会发自内心兴奋自然便会‘不亦悦乎’而高兴了。”
“没错。”刘琴抬起头看向秦朝所在方向大部分人也许会厌恶读书却绝不可能厌恶‘学问’增长绝不会因自己懂了什么以前不懂而不快乐。
“先前说。‘学而时习朋自远方来人不知而不愠’这三句是一个整体。”刘琴询问“那接下来‘朋自远方来’这如何与‘学而时习’连成一体？”
“孺子可教。”秦朝头一昂。“能问出这看来对本公子已经是佩服得五体投地了。”语气里得意洋洋刘琴岂会听不出。
“快说！”刘琴心中好笑。
“听好了做学问不是一件容易事尤其是本公子这样老奸巨滑、老谋深算人。本公子做学问天下能几人知？几个能懂？高手寂寞人懂无疑是很痛苦但是没关系孔圣人在这里告诉们只要学问自然知己不过就是比较少而已。”秦朝手舞足蹈说“所以这句其实是形容知己难得‘朋自远方来。不亦乐乎’自远方来不是空间更指时间来不是朋友来家里作客而是人懂了学问思想像本公子思想很可能现在天下人没一个能懂。可是数百年数千年后未必人赞扬一旦人赞扬。即便是千年之后也是不亦乐乎事。”
刘琴心中一怔原来这是这意思？
秦朝中虽然自吹自擂可表达意思刘琴岂能听不懂。
“自己钻研出来学问受人所理解而开心这才是真正‘朋自远方来不亦乐乎’真意。”刘琴微微吸了一口气。
“秦大才子。这张嘴皮倒真是……”刘琴无限感慨“接说‘人不知而不愠’又该如何与前面连上？”
“本公子才高九斗尚高曹子建一斗可是天下又几人知？领先一步是天才领先二步是疯子们真正做学问人尤其是做大学问往往很难得到天下人理解所以‘人不知而不愠’就是们这些做大学问人不被人所理解但是这时们不能‘怨天尤人’而是要反省反而求之于自己学问、修养、做法是不是什么不对该如何改进这才是真正‘不亦君子乎’用一句来讲就是心理健康才是君子。”
“如何？本公子解释可还过得去？”秦朝得意洋洋。
刘琴心头巨震原来还能这样解。
孔子说‘学而时习之’这一句《论语》开篇之句历来解释大体是‘孔子说：学了又时常温习和练习不是很愉快吗？朋友从远方来不是很令人高兴吗？人家不了解也不怨恨、恼怒不也是一个德君子吗？’三句一句一个意思。
孔子说一句里竟然说了三个不同意思这怎么看都觉得不对劲。
当然也不是没人怀疑过只是就算人心头起疑也想不出更好解决办法更以为这才是孔子高深之处因此才一直用原来解释更何况原本解释已经够好了为什么还用想其？
可是……
秦朝这样一解释刘琴再拿与原本各个版本以及自己解释来比较便发现秦朝更合理更圆满更符合真正事实。
“这解释就是……”刘琴沉声“就是说明读书作学问修养自始至终无非是先能自得其乐然后才‘后天下之乐而乐’。”
“孺子可教！”秦朝老气横秋。
刘琴不由一乐：“是老师还是是老师？”
“刚才说了什么啊忘了。”秦朝叫。刘琴一笑：“好了别耍宝了这一句算批点得过关这解释应该已经算是最好。”可不想过多称赞这自大狂免得对方太得意忘形。
“最好？”秦朝嘿嘿冷笑起来。
刘琴一愣。
“怎么秦大才子又高见了？”刘琴笑。
秦朝眉一挑：“没错。‘学而’这一句刚刚注解虽然也算不错大体已经接近了原意但其实还是些错误因为还另一种解释一种更加圆满解释。”
“什么？”刘琴懵了。(未完待续。)