魏王李泰端着酒杯，说道：“我也给大家讲讲以前的故事啊！”
“不知道大家爱听不爱听。”
“来一个，来一个故事。”大家起哄道。
故事发生在，王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。
他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。
有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。
丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。
丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。
她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”
王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。
我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。
大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
千岩竞秀，万壑争流。
草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
从山上行，山川自相映发，使人应接不暇。
若秋冬之际，尤难为怀。
魏晋名士对浙东山水赞羡不已。
流风所及，有唐三百年，无数文人骚客踏歌而来，其中不乏如骆宾王、王维、孟浩然、李白、杜甫等诗坛翘楚。
他们自钱塘江，经浙东运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经嵊州、新昌，至石梁而登天台山，徜徉山水，击节高歌，为后世留下了近两千首唐诗，形成了一条史无前例的唐诗之路。
除却峰隆峻、潭壑镜彻，物产丰厚、足食足兵，佛国香城、仙源道踪诸因素之外，真正吸引唐代诗人流连忘返的是对魏晋名士的追慕情怀。
“夫有非常之境，然后有非常之人栖焉。”
魏晋是士族统治的时代。东晋以后，王、谢、何、庾等侨姓士族争相到浙东一带抢置田业，经营山居，隐逸于斯，待时而出。尤其是王、谢家族位居士族之冠，书法艺术以琅邪王家为优，诗歌文学以陈郡谢家为先。他们纵意丘壑，优游林泉，探究玄理，率性自适。
此时，山水不再是纯粹的客观存在，而成为思想和情感的寄托。
王羲之修兰亭，诗书俱在，名垂青史；谢灵运伐山开径，行吟泽畔，传颂千古……所有这些，足以让大唐才俊接踵而至，寻幽访古，以开拓新的诗歌题材和文学境界。
唐代诗人之于浙东，不仅是佳山胜水的游赏，而且是对魏晋风度与名士风尚的敬拜与追慕之旅。
不管是仕途的失意，还是精神的彷徨，都会在对前人足迹的踏寻和凭吊中，使心灵得到暂时的解脱、丰富和浸润。
因此，我们说这是一条承载着诗意和精神求索的文化之路。
“所以，这个故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。” 魏王李泰说道。
魏王李泰继续说道：“我再讲一个故事啊！”
隋代末年，徽州府南郊有个李秀才，为人忠诚老实，苦读诗书，其妻林氏也知书达理。
虽然家境贫寒，但夫妻二人勤俭持家，甘守清贫，奉公守法，从不逾矩。
这年五月端午，家家户户包粽子忙过节，李家无米，秀才只顾埋头读书，不闻不问。
林氏无奈，只好到塘边割了一把菖蒲，用水浸了煮粥，聊表过节之意。
她一面劳作，一面开玩笑对丈夫吟了一首诗：
可怜薄命嫁贫夫，今日端阳一事无。
佳节莫教空过去，聊将清水煮菖蒲。
秀才一听，心甚惭愧，书也读不下去了，便出门去散散心。
正行之际，忽见两个陌生青年鬼鬼祟祟钻入一家牛棚，牵了牛就走。
秀才一见是偷牛贼，急忙拦阻。
小偷见事败露，反扭住他大声呼叫，诬他是偷牛贼。
这家主人是个横行乡里的土财主，一向欺负穷苦人，出来一看是李秀才，认为他家贫无志，出来偷牛。
不问青红皂白，就扭送告官，还要两个小偷一同去作证。
李秀才是个书呆子，有口难辩，糊里糊涂被关了起来。
有乡亲闻讯后立即赶到李家报信，将事情的前因后果告诉了林氏。
林氏急忙赶到县衙击鼓鸣冤。
县官正在与师爷下棋，一听有人鸣冤，立即升堂。
林氏将自己偶尔吟诗，丈夫烦闷出门散心，路遇小偷的经过一一禀明。
县官一听说这美貌女子竟能吟诗，就指着院子里的牛说：“既如此，今年是牛年，你丈夫又因牛犯事，你就以这牛为题吟诗一首。若吟得好，本县自有发落。”
林氏应允，出口吟道：
明公来索句，有难不顾羞。
端阳已缺米，佳节更添愁。
为解心中闷，偏逢意外忧。
妾身非织女，郎岂是牵牛。
县官一听，果然是才女，想必是书香门第出身，又要她以象棋为题再赋诗一首，诗中还是要有“牛”字。
林氏闻题，出口成章：
楚汉相争战未休，纷纷车马下河洲。
双方士卒皆齐备，只待田单纵火牛。
县官点头称赞，又以案上端砚为题，要她再吟。
林氏不假思索随口就来：
端砚一方在案头，时时磨墨伴君侯。
有朝举起凌云笔，万道文光射斗牛。
县官见诗中说自己还有高升，满心欢喜，本想就此罢休，但在旁的师爷见识了林氏的才华后也暗自称奇，遂指着墙上一幅《红梅傲雪图》命她再吟一首。
林氏略加思索，吟道：
傲骨冰肌去俗流，红花朵朵在枝头。
牧童睡起蒙眬眼，错认桃林去放牛。
县官立即让人将李秀才带上堂来，说：“李秀才，你夫妻二人知书明理，如何做出此等不良之事？”
李秀才再次将外出散心，遇贼偷牛，见义勇为反被诬陷之事详细禀明。
县官说：“既是秀才，就当堂吟诗明志，诗中也必须带“牛”字。”
秀才低头缓缓吟道：
十载寒窗志未酬，只身无策拙如鸠。
勇为反致罹灾祸，堪愧前贤挂角牛。
预知后事如何？下集更精彩。
“不知道大家爱听不爱听。”
“来一个，来一个故事。”大家起哄道。
故事发生在，王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。
他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。
有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。
丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。
丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。
她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”
王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。
我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。
大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
千岩竞秀，万壑争流。
草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
从山上行，山川自相映发，使人应接不暇。
若秋冬之际，尤难为怀。
魏晋名士对浙东山水赞羡不已。
流风所及，有唐三百年，无数文人骚客踏歌而来，其中不乏如骆宾王、王维、孟浩然、李白、杜甫等诗坛翘楚。
他们自钱塘江，经浙东运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经嵊州、新昌，至石梁而登天台山，徜徉山水，击节高歌，为后世留下了近两千首唐诗，形成了一条史无前例的唐诗之路。
除却峰隆峻、潭壑镜彻，物产丰厚、足食足兵，佛国香城、仙源道踪诸因素之外，真正吸引唐代诗人流连忘返的是对魏晋名士的追慕情怀。
“夫有非常之境，然后有非常之人栖焉。”
魏晋是士族统治的时代。东晋以后，王、谢、何、庾等侨姓士族争相到浙东一带抢置田业，经营山居，隐逸于斯，待时而出。尤其是王、谢家族位居士族之冠，书法艺术以琅邪王家为优，诗歌文学以陈郡谢家为先。他们纵意丘壑，优游林泉，探究玄理，率性自适。
此时，山水不再是纯粹的客观存在，而成为思想和情感的寄托。
王羲之修兰亭，诗书俱在，名垂青史；谢灵运伐山开径，行吟泽畔，传颂千古……所有这些，足以让大唐才俊接踵而至，寻幽访古，以开拓新的诗歌题材和文学境界。
唐代诗人之于浙东，不仅是佳山胜水的游赏，而且是对魏晋风度与名士风尚的敬拜与追慕之旅。
不管是仕途的失意，还是精神的彷徨，都会在对前人足迹的踏寻和凭吊中，使心灵得到暂时的解脱、丰富和浸润。
因此，我们说这是一条承载着诗意和精神求索的文化之路。
“所以，这个故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。” 魏王李泰说道。
魏王李泰继续说道：“我再讲一个故事啊！”
隋代末年，徽州府南郊有个李秀才，为人忠诚老实，苦读诗书，其妻林氏也知书达理。
虽然家境贫寒，但夫妻二人勤俭持家，甘守清贫，奉公守法，从不逾矩。
这年五月端午，家家户户包粽子忙过节，李家无米，秀才只顾埋头读书，不闻不问。
林氏无奈，只好到塘边割了一把菖蒲，用水浸了煮粥，聊表过节之意。
她一面劳作，一面开玩笑对丈夫吟了一首诗：
可怜薄命嫁贫夫，今日端阳一事无。
佳节莫教空过去，聊将清水煮菖蒲。
秀才一听，心甚惭愧，书也读不下去了，便出门去散散心。
正行之际，忽见两个陌生青年鬼鬼祟祟钻入一家牛棚，牵了牛就走。
秀才一见是偷牛贼，急忙拦阻。
小偷见事败露，反扭住他大声呼叫，诬他是偷牛贼。
这家主人是个横行乡里的土财主，一向欺负穷苦人，出来一看是李秀才，认为他家贫无志，出来偷牛。
不问青红皂白，就扭送告官，还要两个小偷一同去作证。
李秀才是个书呆子，有口难辩，糊里糊涂被关了起来。
有乡亲闻讯后立即赶到李家报信，将事情的前因后果告诉了林氏。
林氏急忙赶到县衙击鼓鸣冤。
县官正在与师爷下棋，一听有人鸣冤，立即升堂。
林氏将自己偶尔吟诗，丈夫烦闷出门散心，路遇小偷的经过一一禀明。
县官一听说这美貌女子竟能吟诗，就指着院子里的牛说：“既如此，今年是牛年，你丈夫又因牛犯事，你就以这牛为题吟诗一首。若吟得好，本县自有发落。”
林氏应允，出口吟道：
明公来索句，有难不顾羞。
端阳已缺米，佳节更添愁。
为解心中闷，偏逢意外忧。
妾身非织女，郎岂是牵牛。
县官一听，果然是才女，想必是书香门第出身，又要她以象棋为题再赋诗一首，诗中还是要有“牛”字。
林氏闻题，出口成章：
楚汉相争战未休，纷纷车马下河洲。
双方士卒皆齐备，只待田单纵火牛。
县官点头称赞，又以案上端砚为题，要她再吟。
林氏不假思索随口就来：
端砚一方在案头，时时磨墨伴君侯。
有朝举起凌云笔，万道文光射斗牛。
县官见诗中说自己还有高升，满心欢喜，本想就此罢休，但在旁的师爷见识了林氏的才华后也暗自称奇，遂指着墙上一幅《红梅傲雪图》命她再吟一首。
林氏略加思索，吟道：
傲骨冰肌去俗流，红花朵朵在枝头。
牧童睡起蒙眬眼，错认桃林去放牛。
县官立即让人将李秀才带上堂来，说：“李秀才，你夫妻二人知书明理，如何做出此等不良之事？”
李秀才再次将外出散心，遇贼偷牛，见义勇为反被诬陷之事详细禀明。
县官说：“既是秀才，就当堂吟诗明志，诗中也必须带“牛”字。”
秀才低头缓缓吟道：
十载寒窗志未酬，只身无策拙如鸠。
勇为反致罹灾祸，堪愧前贤挂角牛。
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