还没等他反应过来，他就真的被刺穿了。被妻子用呆滞的动作，大的不像人类的力气，用菜刀狠狠的插入了心脏。
在生命的最后一刻，他只听到儿子恐惧的尖叫声。他用自己最后的一丝力气，死死拽住插入胸口的那把刀，撕心裂肺的喊道：「儿……子，快逃……」
果然不出所料，还没等到晚上，我就在电视里看到了西郊一个家庭受害的消息。依然是母亲杀死了丈夫和儿子，儿子的尸体不知所踪，母亲的头颅也被人割掉了，然后警方封锁了现场。
童颜老女人林芷颜的伤，居然在一天一夜之间好了个七七八八，能够下床走动了。这家伙的身体究竟是什么构造，我恨不得将她解剖开来看看。
大面积的软组织挫伤能痊愈的那么快，简直能算灵异事件。
「这就是多运动带来的好处，老娘我一向都很注重锻炼。」她在镜子前臭美的秀着自己匀称的身材，一副顾影自怜的白痴样子。
我没理她。
从四0二号房回到六楼暂住的地方，将一天的遭遇讲给她听，然后我便闷不作声的坐到沙发上，重复听着林芷颜和老男人杨俊飞的录音。一遍又一遍的听着，听到他们所说的每一句话几乎都能背下来了。
如果杨俊飞要传递一些信息，而又要传递的很隐讳，不能让监听的人发现的话，就只能依靠这种方式才行。我坚信，这些录音里肯定隐藏着某些东西，只是我暂时没有发现而已。
终于，还是让我听出了一些端倪。
杨俊飞每天都在陈述流水帐，但绝口不提熊家婆，也没提到调查的进展以及遇到过什么突发事件等，他也没有在通讯中强调任何东西。但是每一天，他都会提到一样东西，就是早餐店。
他每天都去所住的酒店楼下，一家街边早餐店吃早饭，而且非常准时，每天早晨六点十一分十五秒。
他每天都在得意的重复那家小吃店多么美味，以至于自己不愿意晚去。
这本身就是很矛盾的事情。了解这家伙德性的人都知道，就算在办案的时候，他都绝对不会早起，这混蛋那么大一个人，还喜欢赖床，十分丢脸。
那早餐店有问题，或许，他在那里留下了某些线索！
我取下耳机，不声不响的站起来，一边在原地兜着圈子踱步、一边不断思考着，过了许久停下，猛地抬头对林芷颜说道：「有事情做了。」
她一惊，然后喜道：「你找到了线索。」
「算是吧。」我没有正面回答，只是淡淡地道：「明天早晨五点半起床，我们要在六点十分的时间准时去一个地方。」
「去哪？」她疑惑的问。
「到了你就知道了。」我微微一笑。老男人，我倒要看看你究竟给我们留下了什么线索，希望值得我动那么多的脑筋，走那么多的弯路吧。
找到你以后，狠狠的把你打个半死不活。不然难解我心头的郁闷。
混蛋老男人，千万要坚持住，活着等我来揍你。
第二天一大早，刚过五点一刻我们就起了床。慢悠悠的走出大门，开着张三送的POLO，便向凌山市中心的摩尔酒店急驰而去。
来到那个酒店所处的街道时，刚好六点十分。我看到酒店楼下的步行街边上，果然有一家炸油条的早餐店，老板是一个中年妇女，她也是刚来没多久，正张罗着，从三轮车上将桌子凳子等东西拿下来，整齐的摆放在地上。
「老板，两根油条，两碗豆浆。」我不动声色的走过去，看了看菜单，随意点了几样东西。
「那要稍等一下了，十分钟左右，我刚到，油条还要现炸。」老板娘说。
「嗯，我们能等。好香的味道，老板每天都起来这么早吗？」
「哪啊，这里上班的人七点过了才陆续过来，我今天来的比较早，平时都是六点半才到。来，先坐一坐。」老板娘客气的擦了擦桌子招呼我们坐下。
「没关系，我们站一下。」我礼貌的回答，暗中扯了一把大大咧咧正想坐下去的林芷颜。
「干么，那么早让本美女起来，累的慌，人家坐一下都不行啊。」她瞪了我一眼。
我瞪了回去，小声道：「白痴，你以为老男人为什么一定要强调他是早晨六点十分到这里的。」
「你不是解释过了吗，他是在告诉我们，线索就在这家早餐店里。」她嘟着嘴，很是气恼我又叫她白痴。
「这是其中一点。还有一点也是我看到了这家早餐店后才想到的。」我摆摆手，一副恨铁不成钢的表情，「恐怕，他是想告诉我们桌子号码。」
「桌子号码？」她疑惑的反问。
「不错。你看，早晨六点十一分，这家店的老板娘大部分时间都在六点半才到，他六点十一分来，怎么可能每天都能在这家店里吃，这其中有古怪。」
我慢吞吞的解释着：「其实，他真正想强调的，是十一这个数字。」
「有了。」我走到十一号桌，在桌面上抚摸着，果然在上边发现了一些东西。
林芷颜看了一眼，惊讶道：「这确实是社长的笔迹，不过，这是什么意思？」
只见桌子的一角上，赫然刻着六个不太显眼的英文字母：AEH、FCD。我看着这串字母沉吟片刻：「这应该是一个坐标，像这种小把戏没有什么好难的吧，你居然会不知道。英文的二十四个字母分别代表了二十四个数字，AEH是一五八，FCD是六三四。」
「一五八，六三四？这恐怕不是标准经纬度坐标吧。」林芷颜摇头：「你是不是搞错了。」
「当然没有，去车上拿凌山市的地图出来瞧瞧。」来到这个城市以后，我为了怕迷路，顺便买了一幅当地的地图，这地图做的很贴心，不但有辖区总范围，还用刻度标出了比例。
打包了豆浆油条，在车上将地图拿了出来，果不其然，老男人杨俊飞给我们的坐标位置，就指的是地图边缘的刻度。
「一五八，六三四，嗯，应该是在地图的宽一五点八厘米，长六三点四厘米的地方。有了！」我用手指顺着刻度对应着，终于食指停在了城市西南郊区，凌山中的某一个位置。
「社长给我们留的东西就在那里？」林芷颜抬头看我。
我「嗯」了一声：「有可能是他留的东西在那里，也有可能经过他的调查，所有事情发生的源头就在那里。总之我们只要去那里，离揭开真相就很近了。」
林芷颜皱了下眉头，「看这个位置，刚好是最近狼群聚集的地方，很危险。」
「再危险也要去，说不定老男人也在那里。」我决然道。
「说起来，我最近都在想一个问题，用网上的搜索工具也找不到答案。」她偏着头想了想，疑惑的道：「熊家婆究竟是什么？
为什么和我们所知道的那个故事完全不一样？这些事件真的和这个童话有关联吗？」
「这也是我想知道的，最近我下功夫研究了很多文献资料，但是却和这里的情况很难对上号。」我叹了口气：「关于熊家婆，其实，我以为它的源头来自于『麻胡』，这应该是不用怀疑的。『麻胡』这东西也是一种用来吓唬小孩的生物。
南方叫『马虎子』，东北叫『老虎妈子』，巴渝叫『麻老虎』，其实都是同一种东西。用『麻胡』来吓唬小孩子的习俗，从唐朝的时候就有文献资料考证，比如唐朝李匡的《资暇集》『非麻胡』条有提到：俗怖婴儿曰『麻胡来』。
唐朝颜师古《大业拾遗记》也说：至今儿啼，闻人言『麻胡来』即止。
至于『熊家婆』，在渝、楚、湘、黔有『人熊嘎婆』、『变婆』、『野人婆』等变种，在方言中都是猿猴，山魈，狒狒之类的动物，与『马猴』，又叫做『沐猴』、『猕猴』等词密切相关。
在中原的『麻胡』一词传到江汉一带，极可能被讹化为方言『马猴』，而且附会为猿类，熊家婆更成了人熊婆的讹传。由此看来，熊家婆就是走水路进入四川的了。」
「等一等，我都被你弄胡涂了。这个『麻胡』又是甚么东西？」林芷颜捂着额头，做出晕头转向的表情。
「所谓『麻胡』，在刚才提到的唐人李匡的《资暇集》有接着解释：俗怖婴儿曰『麻胡来』，不知其源者，以为多髯之神而验刺者，非也。
隋将军麻祜性酷虐，炀帝令开汴河，威棱既盛，至稚童望风而畏，互相恐吓曰『麻祜来』。稚童语不正，转祜为胡。只如宪宗朝泾将郝，蕃中皆畏惮，其国婴儿啼者，以怖之则止。」
我吞了下口水，「现在只能以这个文献作为参考，其实他说的究竟有几分可信度，我也不太清楚。总之类似怖儿止啼的事情，正如李氏所说的那样，并非一个。
清朝的赵翼在自己的《陔余丛考》卷三十九『威怖儿啼』条也举过麻秋、刘胡、桓康、杨大眼、倍侯利、郝、刘、邪律休哥、牙吾塔等吓唬孩子的民间生物，但不知为何偏偏把名不见经传的麻祜转为『麻胡』？又为何『麻胡』这个名词会各地皆似？
有人说通过《辽来》这本书左证，『麻胡』这种吓唬孩子的传说在魏晋时候已存，但究竟是不是张冠李戴却不清楚。而且麻祜的记载是前朝旧事，相隔很久，看起来李氏之言，更像六朝小说，难免有附会之嫌。
我昨天自己仔细的读了几遍人李匡的《资暇集》，通篇废话，不过可信的地方倒是找出了两点。一是『麻胡』这种吓小孩子的生物绝非杜撰；其二便是当时民间已经不详语源，而且开始穿凿为『多髯之神而验刺者』了。
与『胡』字谐音的『胡』是个隋唐的字，源于『胡子』也就是胡人多髯的意思，东汉时许慎《说文》：胡，牛垂也。只作垂肉解，魏晋亦无胡须之义，那么『麻胡』幻化为多毛妖怪，估计也是当时的事情吧。」
林芷颜点点头，「嗯，说起来虽然我出生在国外，不过老爸老妈确实用熊家婆的典故吓唬过我。我记忆里的熊家婆的的确确干瘦，身上毛茸茸的，不过也不像你描述的那样啊。」
「这点就要从音韵学的研究说起了，历史上熊家婆的形象和名字，一直都在不断的变化着。」我解释道：「文献上有人说『麻胡』」是记音之辞，与『坳胡』等词同源于古音『邪许』，这很有道理。
所以如果『麻胡』被传说为妖怪的话，我想它流传到江汉，恐怕已经变成了猴子一般的生物，而传到闽南则变成了老虎，以及变作了中原的『马虎子』，粤语的『丫乌婆』，这些都不算希奇。
至于『虎姑婆』这东西，至今山东方言仍呼狼为『麻胡』，照样吓唬小孩，正是『麻胡』能够讹传为狼的一例明证。根据文献，熊家婆这一生物肯定是有过的，说不定凌山里狼群的聚集和它也有关系！」
「你是说狼会受到熊家婆的影响？」林芷颜大吃一惊：「这怎么可能！」
「有什么不可能的，既然数据记载熊家婆曾经有过狼的形象，它能影响到狼的行为就不足为奇了。」
我思索着：「实际上，如今的鲁语中『麻胡』作为狼的意思，已经从很久以前就开始了。
蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇叫做『梦狼』的故事，里边有一句『偏要以赤子饲麻胡也』，另一个叫做《磨难曲》的故事里也说『马虎好似狼』，可见明清的时候，『麻胡』即狼，已是当地通俗方言。
而在较早的文献里，有唐人慧琳《一切经音义》卷四十一提到：『野干，云射干，射音夜』；司马彪及郭璞并云：『野干能缘木』；《广志》云：『巢于危岩高木』，故知非野狐也；淮南的人则称之名曰『麻狐』。
然后在《禅经》里也有讲述：『见一野狐，又见野干，故知二别，野狐大于野干也』。辽希麟《续一切经音义》卷九也补充道：『野干，梵语悉伽罗，此云野干。青黄色形如狗，群行夜鸣，声如狼』，可见淮南『麻狐』形似野狼。
考虑到淮河的改道，淮南、山东大致相近，可能今天的『麻胡』、狼，同指原来所谓的『野干』。当然，据我了解，『麻胡』最终讹化为狼，应该真正发生在唐代。」
我伸了个懒腰，「再说说其它类似的故事吧，根据西方的研究，认为格林的《小红帽》来自十七世纪法国人佩罗，过了几十年后又发现，这故事有可能流传于十四世纪的法国和意大利。
我现在倒有些怀疑他们研究的真实性了，我觉得小红帽的故事也许来自于东方。既然『麻胡』妖怪的形象，完全可能在唐代产生，而且讹化为狼外婆的雏形，我猜测这个早期『狼外婆』的传说，正是在唐朝五代时候开始，经北方胡地向西方世界传播过去的。
关于这个凭空妄想，倘若猜测得大体不错的话，那么当时产生的那个『麻胡』妖怪的传说，情节肯定是非常简陋，或许只有妖怪骗吃小孩子的粗糙架子。
后来西